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무량광 무량수
아미타 부처님이시어！
이 나라에 불법이 들어 온 지도 어언 천육백년이
지났으며
세존이 가신 無佛의 시대, 오탁악세 말법의 시대
참된
선지식이 없는 無僧의 시대에
우치범부들은 갈 길을 몰라 헤메고
있습니다.
廬山慧遠法師의
白蓮結社의 전통을 계승하여
[般舟三昧經]과 정토삼부경을 나침판으로
삼아
見佛三昧를 성취하여 꺼져가는 法燈을 밝히며
새로운 신앙공동체를
이루기 위해
청계산 정토사에서 万日念佛結社道場을 개창하였습니다.
대중불교의
기치를 내세웠던 元曉聖師의 뜻을 받들어
一念으로 難行 自力 生死門을
멀리하고
아미타불의 본원력에 의지하여 易行 他力 往生門을 추구하며
중생의
근기 따라 稱名念佛, 觀念念佛, 念佛禪으로
염불행자 제접하여 永明延壽祖師의
法眼家風으로
法幢을 세우고자 합니다.
말법시대의
愚癡 중생들은
남에게 嗔心내고 성불에 欲心내며
삼보를 不信하고
진여자성
캄캄하니 不安하며
不滿이 가득하여 인과도리를 무시하고 살며
무량수국과
아미타불의 존재를
믿지 않아 다음 생이 不確實한
四不時代의
중생의 삶을 청산하고
확실한 四信으로 바르게 사는
염불행자가
되게 발원합니다.
다겁생의
죄악중생들은
貪慾과 不和와 驕慢과 破戒와 賣佛 행위를 멈추지
않아
생사윤회를 면할 길 없으나 남에게 베풀면서 살게 하고
이웃과
더불어 사는 법을 가르치며
감사한 마음이 용솟음치게 하여 내세에
극락왕생의 희망을 지니고
불법을 길이길이 호지케 하려 합니다.
모든 공덕을
"南無阿彌陀佛" 六字로 회향하고
어리석은 중생을 형제
같이 생각하여
무량광불이 來迎하는 그 날까지 임종행자의 벗이 되어
성불의
길로 인도하기를 발원합니다.
현재 이
나라의 불법의 위신은 날로 땅에 떨어지며
위정자는 이교도로 排佛하고
종단은 위계질서가 무너지고
수행풍토가 사라진지 이미 오래되었으며
출가자들은
신심이 천박하여 수도정진은 멀리하고
해를 거듭할 수록
破戒와
賭博과 無恥와 我慢과 名利를 찾기에 여염이 없으며
재가자는 삼보를
비방하고 국민들은 승려에게 손가락질하고 있습니다.
이러한 위기에
방관만 하다가는
불법이 망하고 正法眼藏이 소멸될 것 같아
부족한
신심에도 불구하고 부끄러움을 무릅쓰고
淸溪山下 淨土道場에서 크나큰
발원을 하였습니다.
二千年 六六日에 万日을 기약하고
염불행자들과
함께 "불교 바르게 믿기운동"의 기치를 높이 들어
금강과
같은 신심을 세우고 不壞의 원력으로
한국불교를 중흥시키고자 발원합니다.
이러한 인연
공덕으로
인류에게는 平和와 국가적으로는 護法과
종단적으로는
自淨과 승려에게는 自覺이
이루어지기를 기원합니다.
모든 염불행자는
下心과 겸손과 봉사로 살게 하고
이 나라가 통일된 후에도
백두산
상상봉까지 염불행자가 날로 증가하고
세세생생토록 염불법이 단절되지
않게 하여
이 결사가 무사히 회향케 하며
동참자는 생전에는 염불삼매에
들어 見佛하여 安樂케 하고
사후에는 往生極樂하여 아미타불을 친견하고
설법 들어 成佛하기를 발원합니다.
2000년 6월
6일
万日念佛結社會
會主 無心普光 合掌
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