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제5주년 행사(2005년 6월 6일)
인환 큰스님 법어
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“정토에의 회심(回心)” 중국의 정토교 발전에 가장 큰 공헌을 이룬 스님은 담란대사(曇鸞大師:476-542)이다. 어려서 고향에 가까운 오대산에서 출가하여 교학과, 사회학문을 두루 연구하였다. 특히 불성(佛性)의 뜻에 대하여 조예가 깊었다. 우연히 『대집경(大集經)』을 읽고 감동하여 그 주석서를 짓다가 병에 걸렸다. 병을 고치기 위하여 힘쓰다가 장생불사하는 법이 도교의 선경(仙經)에 있음을 듣고, 당시에 도교계의 제일인자로 유명하던 도홍경(陶弘景)을 찾아갔다. 이 때 담란스님의 나이 53세경(528)의 일이였다. 멀리서 강남까지 찾아 온 그를 정중히 맞이하면서 그 인물됨을 알아보고는 『선경(仙經)』10권을 전해 주었다고 한다. 그러한 그가 정토교에 회심(回心)하게 된 동기에 대하여 『속고승전』에서는 다음과 같이 전하고 있다. 좧즉 남방 양(梁) 나라에 갔다가 북방 북위(北魏)로 돌아 간 담란스님은 그 곳 낙양에서 당시 인도에서 중국으로와서 많은 경전을 번역하고 있던 보리유지(菩提流支) 삼장법사를 만나게 되었는데, 서로 대화를 나누다가 담란스님이 묻기를 “불법 가운데 장생불사의 법으로써 선경(長生不死仙經)보다 수승한 것이 있습니까?” 라고 하였다. 그러자 보리유지스님은 탁하고 땅에다 침을 뱉으면서 “이 무슨 괴이한 말씀이요. 그런 것과는 비교할 바도 못되는 것이 있다오. 도교의 선경 중 그 어디에 진정하게 장생불사하는 법이 있다는 말이오. 그 법은 아무리 오래 산다고 하여도 보통보다 조금 더 오래 살뿐이며, 마침내는 반드시 죽어서 삼계육도에 윤회하는 중생의 과보를 면하지 못할 것이오.” 하면서 담란스님에게 『관무량수경』을 주고는 “이것이야말로 가장 위대한 장생불사의 법이니 이것을 의지하여 수행한다면 바로 생사에서 해탈함을 얻게 될 것이오.” 라고 하였다.좩 그 때 이 한 말씀에 정신을 차리니 어두웠던 마음의 눈이 열리면서 『관무량수경』을 머리에 이고는 강남에서 구해온 선경들을 모두 불에 태워버렸다. 그 뒤로 오직 정토염불삼매를 수행하면서 정토교의 발전에 공헌하였다. 이러한 담란스님의 정토교로의 회심(回心)이 참으로 극적으로 이루어졌던 것이다. 성남 정토사 만일염불결사회의 창립 5주년을 맞이하는 이 때에 염불정진하는 여러분들에게도 진정하고 확실한 정토로의 회심(回心)이 열리는 좋은 계기가 되어서 정토염불수행에 가일층 진취가 있으시기를 정축(頂祝)하는 바입니다.
만일염불결사회 증명법사 |
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