2004만일염불결사

제4주년 행사(2004년 6월 6일)

도문 큰스님 법어

“4종 염불수행으로
염불삼매가 현전하도록 하자”

연기법으로 말씀드리자면 이 세상에 태어난 이는 누구라도 모두 반드시 죽는다는 사실인 것입니다. 진실본성(眞實本性)은 불생불멸(不生不滅)이지만, 그 지은 바 업력(業力)으로 인하여 인간계나 천상계에 수생하는 것입니다. 그러나 우리의 스승이신 아미타불의 인행시에 사십팔대원의 공덕으로써 서방정토 극락세계 구품연대에 수분왕생하는 타력의 신앙이 여기에 있습니다. 이에 동국대학교 불교대학원장이시고 성남 청계산 정토사 주지 무심 보광스님께서 주도하시는 만일염불결사 제 4주년을 맞이하는 기념설법으로 이 불심 도문법사는 4종염불법에 대하여 간략하게 일러드리겠습니다.

첫째는 칭명염불(稱名念佛),

둘째는 관상염불(觀像念佛),

셋째는 관상염불(觀想念佛),

넷째는 실상염불(實相念佛)입니다.

칭명염불(稱名念佛)이란 부처님의 명호를 큰 소리로 부르면 대염(大念)이고 적은 소리로 부르면 소염(小念)이라고 합니다. 그리고 산란한 마음으로 부르면 산심염불(散心念佛)이고, 나무아미타불 한 부처님의 명호만을 부르면 정행염불(定行念佛)이며, 여러 부처님의 명호를 섞어서 부르면 잡행염불(雜行念佛)이라고 합니다.

일심으로 한 부처님의 불성상(佛聖像)을 관 함을 관상염불(觀像念佛)이라고 합니다. 단정히 앉아 순일한 마음으로 한 부처님의 상호와 공덕력을 관 함을 관상염불(觀想念佛)이라고 합니다. 자신과 아울러 일체제법(一切諸法)의 진실한 자성인 법신(法身)을 관 함을 실상염불(實相念佛)이라고 합니다. 우리 모두 함께 염불수행(念佛修行)하여 삼매현전(三昧現前)하기를 바랍니다.

용성조사 탄생지 죽림정사 조실

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