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제3주년 행사(2003년 6월 6일)
지관 큰스님 법어
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만일의 긴 시간동안 부처님을 생각하여 한시도 놓음이 없으니 실로 수희찬탄할 공덕이다. “시방 세계의 모든 부처님 중 아미타 부처님이 제일이시네! 구품으로 중생을 제도하시니, 그 위덕 또한 한량이 없으시므로 제가 이제 귀의하고 삼업의 죄업을 참회합니다(十方三世佛 阿彌陀第一 九品度衆生 威德無窮極 我今大歸依 懺悔三業罪)"라고 하였으니 으뜸의 부처님을 으뜸으로 섬기는 불사라 하겠다. 만행문(萬行門)을 크게 나누면 참선수행·진언수행·교관수행·염불수행 등으로 나눌 수 있으나, 염불수행은 그 중 무연중생(無緣衆生)에게 법운을 드리움에 있어 그 방편과 자비심이 또한 으뜸이라 하겠다. 부처님께서 열반하신 지 이미 삼천년에 이르고, 중생들의 근기 또한 미약한 사바세계에 이행도의 만일수행으로 오탁의 번뇌를 정화하니 그 원행이 성숙한다면 실로 힘있는 세계변혁의 물결이 될 일이다. 선종의 태두인 육조 혜능스님도 자성미타를 찾도록 권장하였을 뿐 아니라, 『화엄경』·『능엄경』·『기신론』 등 많은 경론에서도 염불수행의 공덕을 찬탄하고 있다. 원효스님도 그의 『유심안락도』에서 도솔정토와 극락정토의 왕생에 있어 일곱 가지의 쉽고 어려움(難易)과 그 세계의 차별에 대해서도 상세히 살피고 있어 정토실현의 길은 자비롭고도 다단하다. 불교의 신행을 흔히 자력신행과 타력신앙이라는 두 가지 길로 나눈다. 그러나 실상(實相)은 자타(自他)를 이미 넘어서 있고 불이(不二)의 피안(彼岸)을 넘어 일찍이 도래해 있으니, 만일(萬日)의 시시(時時)에 부처님을 간절히 그리는 그 당처(當處)가 이미 극락의 장엄이며 왕생의 현장이라 하겠다. 이 으뜸의 불사를 일본 유학을 마치고 귀국하여 종립 동국대학교에서 후학을 지도하면서 정각원장, 불교대학장, 대외협력처장, 불교대학원장등에 봉직하고 있는 정토사 주지 보광스님에 의해 이루어지고 있다. 교직의 와중에서도 불은에 보답하는 본분사를 위해 교화의 도량을 건립하여 어언 천일의 여정에 당도하였다니 깊은 격려와 찬사를 보내는 바이다. 이 불사에 동참하신 사부대중여러분! 일천칠백년 장구한 한국불교사에 있어 길이 기억되는 혁혁한 만일염불결사의 회향이 되기를 기원하는 바이다.
가산불교문화연구원
원장 |
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